2015年3月アーカイブ

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ずっとずっと見たかった。けど怖かった。でも見てなかった。長谷川和彦監督の太陽を盗んだ男新文芸坐でやっと観た。全てのエンターテイメント、表現の根源はここに集約されてると言っても過言ではない作品でした。もっと早くになぜと、毎回こういった作品を見るたびに思うわけですが、たとえ早くに見ていたとしても、今と同じように受け止めることができたであろうか。おそらくできてはいないと思う。今だから感じたこと、早く見なかったことへの後悔を噛み締めながら感じたことがいかに大きく感動をよんだのかということだとは思うが、いや、早くに見ておいたほうがもっと違った世界が広がっていたんじゃないのかとも思うが、こればっかりは答えが出ない。尻尾が二股のネコの後をついて行ってパラレルワールドを覗く以外無理な話だが、あっちの世界のボクはもっと早くに見ているのだろうか。
さて、「お前は何がしたいんだ!」とボイススクランブラー、作中ではボイススクランブラーと表現されてたけど、今でいうボコーダー、パフューマーとでも言えばいいのかな、ボイスチェンジャーも自作して、そのテストを兼ねて喋っている沢田研二さん演じる城戸誠が発するセリフである。それを受けてボイススクランブラーをつけていない方の受話器で喋る城戸は「オレは・・・オレは・・」と答えられない。原爆を自作しておきながら、何がしたいのかと自問自答するのである。いわゆる燃え尽き症候群なのか、目指していた目的、原爆を自作することを達して、それからどうしたらいいのかが解らなくなってしまう。原爆を抱えて自分探しをしだすからたまったもんじゃない。挙句最終的に要求したのがローリングストーンズの武道館公演という。琴線にふれまくるストーリー、菅原文太さんのしぶとさ、ビーバーエアコン、ファミリア、スーパーマン、フーセンガム。もうどれもこれもスゴイの連続で圧巻でした。ま、ボクがタラタラ書くよりもググってwiki見たり他の人のレビュー記事読んだ方が手っ取り早いだろうからストーリーがどうのとか、矛盾だらけでどうのとかそんなことは任せるが、いやそれよりも自分の目で観るのが一番だが、ボクが書きたいのは、もうホントに、「お前は何がしたいんだ!」につきる。長谷川和彦監督自身の言葉でもあると思う。結果、お前は何がしたいんだ!と。表現者というのは得てしてこういう問題にぶち当たる。ミュージシャンも漫画家も、芸人も監督も、ディレクターもデザイナーもイラストレーターも写真家も、とにかく表現者には常に付きまとう問題でもあると思う。それはなぜかと言えば、表現だけではお腹は膨れないからだ。こんなことしてて、お前は何がしたいんだ?と。農家なら畑を耕してても、種をまいてても、結果野菜や果物、お米なんかが実ればそれでお腹が満たされる。また満たしたい人へ売ることができる。その為だったら畑を耕して、種をまいて水をやるのも、腹を満たすためだと自分を納得させられる。しかし表現者は違う。例えばお米の美味しさを文章にしてコラムで発表しても自分のお腹も満たせない。なんだったらそれを読み返して余計に腹が減る。コラムをいいと思ってくれて、掲載誌なり、webなり原稿料を出してもらって初めてお腹を満たすことができる。しかし売れなければいくら読まれようと、いくら美味しいお米や、野菜の絵を描こうとお腹が満たされることがないのである。そんなことが続くと思うのである、お前は何がしたいんだ?と。
しかし、それしかできないのもまた表現者である。絵しか描けない、デザインしかできない、歌しか歌えない、ダンスしかできない等など。太陽を盗んだ男で監督が言いたかったのは、そんなことを言わせる世の中にするなということなんじゃなかろうかと思って観てました。
しかし79年の公開ですが、ここまで今を写しているとはと驚きの連続でした。原爆を抱えて逃亡しているのをラジオで中継するとか、YouTubeに爪楊枝入りのスナック菓子の動画あげてるのとかと変わらんし、映画では来なかったストーンズは昨年ドームだけど来し、野球の中継は延長してるし、なんだったらMX2でサブチャンネルで放送してるし、城戸は誰かに話したかった、それが山下(菅原文太さん)だったというのも、ラジオに電話してたのも、twitterのバカッターや、かまってちゃんの行動の原型だし。恐ろしいほどに今を写している映画だなと。しかもそれがエンターテイメント作品として、「なんだよサラ金かよ!」とか笑いもあるし、ビーバーエアコンのトコはステマだしでもメーカーが違って実在しない商品だったりするけれど、あれから何にも変わってねぇ〜じゃんって本当にスゴイ映画だったわ。だからあの山下さんのテーマが流れた時に、これか!これエヴァでマヤさんのトコで流れてた曲や!え、えぇそうか、シンジくんの行動ってまんま城戸やんけ!エヴァ(原爆)でネルフ本部占拠しようとかって、まんま城戸やんけ!とボクの中でのあっちこっちがいろいろつながりだして、いやもう恐ろしい映画だよ。まだ観てないって方はま、自分のタイミングで見るといいですよ。ボクも散々あちこちで目に、耳しててやっと観たんだけど、それ以上の価値はあるし、絶対太陽を盗んだ男観たのと観てないのとでは色々違って見えるし。
それからwikiでみた、カリオストロの城も79年公開で、どちらも公開時には大ヒット!とまではいかなかったけど、後々これスゴイぞってなった映画だそうです。いやどっちもスゴイからホント。そう言われたらパトカーのカーアクションはルパンのアニメの動きに似てるんだよなぁ。こういう素晴らしい映画はボクみたいにやっと観た人とか、たまたま観ちゃって感動しちゃった人が定期的に現れて、それまで触れることのなかった人に触れさせて伝えていかなくちゃダメだよなぁ。ボクも散々好きな人があちこちで書いたり言ったりしてるのにだったから。ホントに。ジュリーかっこいいとか、そういうノリで観ちゃってもいいから本当に見て欲しい。きっとそれぞれの中であっちこっちが繋がる映画です。だって、多大な影響をたくさんの人に与えてる映画だから。今なら言える、「お前は何がしたいんだ?」「オレは・・オレはこの映画をみんなに見て欲しい」と。

忌野清志郎さんのロックで独立する方法を読み終えました。バイブルですね。これももっと早くに読んどけよ!と自分を恥じましたが、またゆっくり書きます。


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たこ焼き日記
髪の毛が伸びてるから、太陽を盗んだ男観たら、なんだか憧れて伸ばしてる人みたいに思ってしまったわ。間違ってはないんだけど。ンガックック。
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先日パ紋の制作数が2000を超えました。しかしこの2000という数字には全く意味はありません。パ紋の一つ一つに意味はありますが、2000という数字には意味はなく、一つ一つが2000集まったことには意味はありますが、2000個にはさほど意味はないと思っています。正確には意味を見出す意味が無いと言った方がいいでしょうが、2000という数にはやはり人を納得させるためだけの説得力はあるのかなと。ま、もっと褒めてよ、作品集出しませんかって言ってきてよって。ま一つの区切りではあるので、こんなにこさえましてんと、作品集の企画書でも書いて、出版社を回ろうとは思います。
で、だいたいからして人間はなまじ数字なんてもの、数字という概念を思いついてしまったがために、人生のそのほとんどをこの数字に翻弄されてしまっているんじゃないでしょうか。年齢を気にしたり、給料を気にしたり、どんな業界でも、日夜数字に追われているんじゃないでしょうか。ノルマ数であったり、視聴率であったり、売上数であったり。そんな数字を気にしてあと何日、何年生き続けなければいけないのかと指折数えてたりしてらもう支離滅裂です。しかしこの数字から逃れられないのもまた人生。数字とうまく付き合う方法を考えた方が気が楽だろうなと思ったんです。
ボクはホントに気にしていないんですが、と書くとなんだか気にしてるからあえて言ってるみたいでアレですが、例えばtwitterのフォロワー数なんて、あんなもん気にしてもしょうがないよなって思うんです。確かに指針にはなるだろうけれど、じゃ、その内ちゃんとツイートを見てくれてる、反応してくれる人の割合はどうなんだ?ってことですよ。先日糸井重里さんがツイートしてたんですが、「ぼくがなにかツイートして、それを100人がお気に入りにしてくれたとしたら、それはすごい数字だと思うんだけど、80万人とかのフォロアーの0.01%ってことなんだ。読んでる人はあんまり多くはない。この実感はフォロアー1万人くらいのときからあんまり変わらない。」とツイートしてましたがまさにその通りです。まtwitterというメディアの特性もありますが、とにかくtwitterは流れるメディアです。その時見ていなかったらTLが埋まってしまって見逃すこともあるから、どんなに素晴らしい発言でも見逃してしまうメディアでありますが、同じような趣味趣向の方のリツイートで知ったりすることもできますが、それでもこの例で言えば100という数字には意味はあるけど意味はないのです。とかく数が増えれば増えるほどその意味は薄れていくんじゃないだろうかとさえ思います。事件で人が1人殺されたりしたら、その1人についてニュースは10分の時間を割いたとします。所が100人死んでしまった事故があった時、1000分時間を割くかと言えば割きません。1人殺される事件が同時期に100件あっても同じです。増えれば増えるほどその1の重みは減っていきます。それが100、1000と増えれば増えるほど1の重さは減るけれど、総数は重くなる。大事なのは1が100個、1000個集まっているということを意識できているか否かってことだと思います。
twitterで言えば、フォロー数が多ければ多いほど、その流れるスピードは増します。ボクは雑誌感覚で、何でもかんでも、誰でもフォローし、いろんな情報を得るツールとしてフォロー数も多いんですが、さすがにその全てにちゃんと目を通しているかというとそうでもなかったりもします。その時目に飛び込んでくるヒキを持っていなければ、どんなにボクにとって重要な情報でも流れていってしまうでしょう。しかし、それはヒキを引きつけるために課してる試練だとも思っています。その瞬間に知ることができないやつだったんだと。次はそれを見逃さないようにヒキ(運)を身につけていく為の訓練だとも思っています。持ってる、持ってないなんて表現されますが、やはりスゴイ人ってのは持ってるなぁって思いますもんね、そのヒキの良さであったり、時の運だったり。それって訓練できないのかなって思った時に、常日頃から意識するってことだと思うんだけど、気にかけるというかね。アンテナを張るってことなんだけど、ただアンテナを張っただけじゃダメで、その感度を磨くというかね。カイジで兵藤がティッシュの箱から当たりを引くあのヒキ、あれはヒキがあったからではなく常に勝ちを意識しているから引けたんであって、運否天賦に任せているだけでは到底勝ち得ない勝利を常に意識して、ま、イカサマなんだけど、してたから引けたのであって、カイジの上を行ったから引くことが出来た。それとフォロー数多い中から有益な情報を得るのとどういう関係があるのかって言ったら、カイジのティッシュで言えば当たり(有益な情報)を引くために、カイジみたいに仕込みで引こうとしてる上を行かなくちゃいけない、それは兵藤のようにイカサマをするしかないんです。ま、リストで管理して、絶対に見逃したくないツイートを見てるってだけなんだけどね。それが数、大きな数字に対する方法なんだけどね。
なまじ数が増えてしまって数えられなくなった時点で、その数字にはもう意味はなくなってるんだと思いますね。だって、それ以上数えるの面倒くさいって思ったら、もう面倒くさいでしょ。面倒くさいものに意味なんか見出さないからね。しかし人が面倒くさいって思うことをすることはお金になるとは思うので、率先して面倒くさいこと、つまり数を増やすことをしていかなくちゃいけないのがこれまた面倒くさい話でもある。

先日から読み出したのは、忌野清志郎さんのロックで独立する方法です。いやこれなんでもっと早くに読まなかったのよと。誰かが言ってましたけど、読めない本ってあるんですよ、怖くて。感化されて知らず知らずパクってしまうんじゃないかっていう恐れと、読んだがために、流されるというか。忌野さんほどの方の言葉ならそれでいいじゃんと思ったから読み出したわけではなく、少なからず、答え合わせがしたいと、これだけ歌で言葉を聞いて育ってきたんだから、考える方向は間違ってないとは思いつつも、そのボクの考えの答え合わせがこの本でできるんじゃないかと思って、やっと開いたのです。のっけからもう、そうそうと頷きの連続です。ストリートミュージシャンに対して書かれてることなんだけど、「ほんとに聞いてほしい曲、聴かせたいものがあるのかっていうのが一番の問題なんじゃないかな。他人の曲、たとえば尾崎豊とかの曲を歌ってるヤツってのは、あれはよくわからないんだけどね。替え歌にしちゃおうっていうんならまだわかるけど、尾崎豊になりきって路上で歌う心理って不思議だし不気味だと思う。やむにやまれぬ表現とか欲求があって誰でもいいから聞いてくれっていうのとはやっぱりちょっと違うようなきがする。 〜中略〜 そういう人が段々オリジナルをやるようになっていくとは、どうしても思えないんだ。」と。これホントボクも思うんだけど、今じゃYouTubeとかで歌ってみたとかって、テクニックがすごいとかはあるけれど、それよりも歌やギターが下手でもオリジナルやってる奴のパワーってスゲ〜もんなって思うし、そうしてるし。技術は練習で身につくけど、伝えたい思いってやっぱり自分の言葉、かき鳴らすギターの音で伝わるもんだと思うし。そんなそうそうと頷きの連続で、張り子の虎になりそうなくらい素晴らしい本。ぜひ。


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一度日を空けたもんだから、まいいかって日が続いちゃってるってのと、さすがにここまで続けると書く事ねぇよって日もあったり。作家さんってスゲイな。まだまだ修行が足らんですな。ンガックック。
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清志郎さんの次がチャーミングの二郎ちゃんってな!
で、今日はハリウッドザコシショウのハリウッド寄席へ行ってきましたよ。忘れてなかったらり、用事がなければ必ず行くようにしてる大好きなイベント。舞台もさることながら、飲めるようになったボクは終わりの打ち上げでザコシや、ハリウッド軍団とあぁでもないこうでもないなんて話をしに行ってるようなもんだけれど。そこでこんなボクでもやれ、清志郎さんと会っただとか、水木しげる先生さんに会っただとか、そういう自慢話ばかりをするんですが、ここにも何度も書いていますが、まぁぶっちゃけ自慢話です。その話を聞いて、いいなで終わってたらダメなんです。ボクが本当に伝えたいのは、こんな引っ込み思案な人見知りなボクでも、ここぞというときはズケズケと図々しく乗り込まないことには、せっかくのチャンスを不意にしていまうから、(先日不意にした経験アリ)何としてもしがみついてでも、恥も外聞も捨てて乗り込めよと、そうしたら巡り会えるんだから、お前らもしろよ。もっと言えばそういう姿勢で、会いたい人に限らず仕事にも、芸にも打ち込めよとうう話をしているのです。ちょうどこのチャーミング井上二郎くんが、明日(21日)吉祥寺のリブロでお昼からサイン会があるそうです。芸人生活という漫画を上梓したんですが、乗り込んだからもらえました。早速広げて読んでみると、まさに第1話はしがみつく。何をしてでもしがみつく話でした。しがみついたからこそ、こうして本にもなって、明日サイン会ができるんだぞと。そんな話を本当にボクは山ほど持っているので、終電後はずっとそんな話を明け方5時間でしてました。どんな角度から入ってきても、そんな話に持っていく自身はあるし、同じ話を別の漫画にたとえて荒木飛呂彦パターン、水木しげる先生パターン、尾田栄一郎パターンと話すことができます。これはパ紋の図録にも書いて、一時期wikiにもボク自身で載せてたんですが、誰かに消されてました。誰だよ!本人が書いてんのに消すヤツって。リソースがねぇとか言いながら消してんだけど、図録に書いてんだろうが。ま、発行部数は400部で、世に出てるのがその内の200部もないから見た事ある人なんでまぁいないだろうけど。見たことあるのは関係医者か、個展に足を運んで買っていただいた方くらいなもんで、なんだったか関係者に配ってるほうが圧倒的に多いんだけど。そんな話をポンとできるし、それこそ、先日の片岡たまきさんに巡り合うまでの話であるとか、それこそ水道橋博士さんとの話なんて、どんな角度からでも話せるんだけど、それはただの自慢話じゃなくて、時には図々しく乗り込む度胸、たとえそれがスカっても、一歩踏み出す努力が、その後の自分の自信につながるんだからやれよと。そんなこと言うてるボクでさえまだまだなんだから、それすらしてないのに目が出るか!と叱咤激励しつつ、それはボク自信にも言い聞かせていることではあるんですが、そんな話を延々と。そこで、同席してたかるらの大木くんがイチモツあるとのことで話を聞き出すと、ボクもよく知るとても有名な大作家さんと昔に交わした約束があるそうで、そのKさんは覚えてないかもしれないけれど、それを果たすために頑張っていると。何度か遭遇するチャンスはあっても未だ踏み出せずにいると。だったらいつまでも踏みとどまってなく、まず一歩踏み出して、その結果がどうあれその一歩が次の一歩につながるし、一歩踏み出したことが出来るんだという自信に繋がるんだから踏み出せよと。きっと踏み出してくれるとは思いますが、そういう希望というか、背中を押せたらとも思うから5時間も話続けるんですが、まぁそんな話をしてると、半分自慢話でもあるから、スゲ〜、スゲ〜と言われますが、そうじゃなく、みんなできることなんだ、それこそ清志郎さんが常に言ってたという、「俺がやってるんだから、できるだろ」とそれをバカ正直に真に受けて実施してるだけで、確かに出来不出来はあってもボクですら出来ているんだから、みんな出来るんだと本当に切々と語っているのです。それは清志郎さんから教えられたことであり、それを知ってしまった以上伝えていかなければボクのヒゲに申し訳も立たないし。そういうことなんだと。
で、そんな話をするイベントをしたいなと思ってるんです。この春。まだ会場も日時も何も決めていませんが。具体的にはスパイシーってすでにオワコンなコンテンツがあるんですが、今見たら無茶苦茶な。そんな感じのボクを中心にした人物相関図を書いて、その説明というか、この人とはこういう繋がりがあるみたいな話をずっとするイベントをしたいなと思ってます。それこそ、ザコシも出てくるし、陣内も、コバも、ジュニアさんも、ダイノジ大谷さんも、品川監督も、清志郎さんも、水道橋博士さんも、水木しげるさんも、蛭子能収さんも、藤原紀香さんも、ユッキーナ舘ひろしさんも、春風ちゃんも、面識のない方も入れると膨大になってしまうけど、ボクを通した相関図を元に話すイベントを考えてます。場所は高円寺のパンティッドを考えてますが、まだ話も持ってってませんが、そんなことしたら来てくれるかな?ここコメントめんどくさいからツイッターでメッセージでもいいので、おせ〜てね。ま期待はしないけど。

西尾維新さんの非録伝を読み終わりました。いや〜すごいよ四国。四国行きたいよ四国。ネタバレしてしまうからあまり書けないけど、次もあるので気長に待ちまぁ〜す。いやホント面白いよ。今日からは何を読もうかな。ってもう決まってるけど。


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パ紋が2000個行きました。2000個目はしょこたんのをこさえたよ。中川翔子さんのは以前にこさえてたけど、まだ確立する前のでなんだかなと思ってたので作り直し。とても可愛いのが出来て満足。本人はどう思ってるかだけど、とりあえず送りつけてやったった。ちなみに1000個目は春風ちゃんの。年賀状いただいたよ。で、春風ちゃんはしょこたん大好きだからそんな伏線を含ませながらとかね、誰が気づくんだって。ンガックック。
目標金額まで、もうちょっと時給のいいバイトないかな。2,986,714円

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写真は2000年、あの忌野清志郎さんとお会いする機会に恵まれたときのモノです。今日は「あの頃、忌野清志郎と ボスお私の40年」の著者、片岡たまきさんとお会いする機会に恵まれました。
本を手にしたのは発売後スグでしたが、いつもたくさんの本が積読(つんどく)状態で、気分によって次は何を読もうかなといった感じで巡り会わせ込みで読む本を選んでいるんですが、あの頃、忌野清志郎とを読み出したのは11月24日でした。おそらくこの時期に2月10日の映画の公開を知ってだと思います。そして12月3日には福生のテーラーKブラザーズにスーツを作りに行ってますからそれまでに読み終わって、熱の冷めない間にもうボクは福生に走っていました。片岡さんが現場マネージャーや、衣装係をなさってた事から、清志郎さんのスーツをここで作っていたという話に、ぜひその現場、同じ道をたどりたいという気持ちにかられスグに作りに行ったのです。そこでKブラのお二方にそういういきさつでやってきたと。昔から凄い好きでバカボンのパパと同い年となる2月10日の誕生日までに出来ればと仕立てていただきました。2月10日はボクの誕生日なんですが、完全復活祭の日でもあれば、映画の公開日でもあったりと、清志郎さんにも思い入れのある日である事は確かで、何かと勝手に、一方通行な縁を感じていました。ちなみに弟は4月2日生まれで、清志郎さんと同じなんですよ。なんて勝手なのろけ話も片岡さんはニコニコと嬉しそうに聞いていただき、この写真を撮った時に、Tシャツをプレゼントしてたんですが、次のキャンペーンの地、広島で着てくれていたという噂を耳にして、噂でも嬉しいなと思っていた所、10年以上の時を経て、本当に着ていた写真が発見されたのです。当時テレビブロスで連載されてたときのスナップ写真が、そのテレビブロスで連載してた瀕死の双六問屋をまとめた清志郎特集号に掲載されていて、それを昨年の5月に発見したのです。Kブラのお二方にも同じ話をしたら、清志郎さんはこだわりある人だから、気に入らなかったら着ないから、何か感じるもんがあったんだよとおっしゃっていただいたり、片岡さんも本当に喜んでいただいて、こんな勝手な一方通行の縁を嬉しそうに聞いてくれた後、片岡さんも事務所に入る前に、バッチをプレゼントした事があって、それをちゃんと付けてくれてて嬉しかったとお話下さったり。ずっと一緒にライブツアーを回ったり、1度離れる事になるんですが、また衣装係として一緒にするようになってと、ずっと一緒に仕事してて清志郎さんの伝えたかったコトはこうだとおっしゃってました。「俺がやってるんだから(やれてるんだから)、やりなよ」というのをずっと清志郎さんが言ってた、伝えたかったコトだと片岡たまきさんがおっしゃってました。片岡さんはいつも、「たまきはどう思うんだ?」と聞かれていたそうです。人の意見にも耳をむけ、おそらく清志郎さんは「おぉそうか」と返事をしていたんじゃないかなと思うとても素敵なエピソードが聞けました。最後には、みんなもやりなよ、何でもと。ボクは出来ていたのかなと。マネしてギター初めて、曲なんか作ったりしたりして、スーツ作って、チモールに飛び込んで、入り浸ってとまではいかなかったけど、最後には形部さん(この本の編集の方)に出会い、そして片岡たまきさんに会えて。やってみるもんだと心から思ったジンライムのような夜でした。
また清志郎さんは「絵を描かない人生は大きなソンシツだ」とよく言っていたそうです。誰にでも描けるし、何より絵を書くにはよく見なくちゃいけない。そのよく見る目を養うためにも絵を描けといっていたんじゃないかとも片岡さんは話してくれました。それもやってみるもんだに繋がる話だし、ボクは絵を描いていてから音楽をやるようになったんだけど、それはまったく同じことだしとも思うし、それこそやってみるもんだだし。そして今日の席に、阿佐ヶ谷のライブハウスの方と音楽をやってる方もも居たので、なんと5月頃に対バンする事になりました。いつ頃かは未定ですが、やってみるもんだとなるように、もう少し曲作るのと、歌を上手くならんとなと思いながらも、でもやるんだよ精神で挑みたいと思います。
片岡さんと形部さん、横関さんとお話できて本当に色々学べたし、間違ってなかったとも思えたし、それをこれからそれぞれのというか、ボクはボクなりに昇華して行かなくちゃいけないなと、また若い世代には忌野清志郎というバンドマンがいたんだぞという事を常に伝えていかなくちゃいけないなと。またそれが非力ながら出来る立場にいるんだから率先して言うていこうと思いました。まずはYouTubeからでもいいから本当に見て欲しいし、人気番組のアメトーークでは毎週かかってるあの雨上がりの夜空にを、1度ちゃんと聞いて欲しいとも思うし、そこからトランジスタラジオや、それこそカバーズ初期のRCサクセションシングルマンと聴いて欲しいと思います。ボクはボクのやり方でと言ってもほぼパ紋ですが、なんとかそのイズムを伝えて行ければと思います。


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たこ焼き日記
もうすっかり春だよ、ネコが一緒に寝てくれないよ。ンガックック。
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マラソンの曲と言えばまぁおおよそ爆風スランプのランナーが真っ先に思い付くでしょう。ボクもそうですが、他に無いかなと思ったらあるじゃない、RUN寛平RUN走れ何処までも。これ、間寛平さんがアースマラソンしてる時、清志郎さんが作った曲なんですよ。清志郎さんはナッシュビルで夢助のレコーディング中の時に寛平さんに贈った曲。どちらもスバラシイ曲。走っている時にはこれを口ずさむといいですよ。
写真は先日(3月15日)に行われた横浜マラソンの模様なんですが、このマラソンにボクもパ紋で協力させていただきました。給水パフォーマンスといって、18カ所ある給水所で様々なパフォーマンスでランナーや沿道の応援のみなさんを励ましていたんですが、その案内版のアイコンを制作しました。ランナーには次はどんな給水パフォーマンスなのかな?というワクワク感の演出の為に、具体的に分かる様なイラストではなく、次は何だろうな?と看板を見つつ想像して、給水所で、あぁそういうことかとなるようにとの発注でした。言われてみれば的な、判じ絵的なパ紋で演出をしました。こんな面白い事誰が考えたんだ?って思うハズです。そうなんです、これ考えた方、寛平さんとアースマラソンでヨットで横断してた元マネージャーの比企さんという方なんです。こうしてお話を頂けたのも、ボクが23年前高校を出て大阪のNSCに行き、心斎橋筋2丁目劇場で進行をしてた時の支配人だったんです。よくもまぁ23年前のボクを覚えててくれたなというよりも、昨年の千原ジュニアさんの40歳ライブで久しぶりに再会し、近況報告した時にパ紋のフリーペーパーや、手ぬぐい、図録なんかを渡していたんですが、それが降りてきたとメール(正確的にはfacebookメッセージ)を頂いたんです。SNSってつなげますよね。気軽さがある分、ちょっと希薄さも感じてしまうSNSですが、知ってる者同士を再接続してくれるのは本当に嬉しい限り。そう云えば去年の今頃はストーンズのコンサートで久しぶりの方にたくさんあいました。それこそ2丁目劇場の時にこれまた比企さんの企画で始まったお笑いとバンドとのライブ、WaChaChaライブに出てたバンドマンで、今ではAKBなどにも曲を提供している成瀬さんとも再会したり、ストーンズのチケットはプロレタリア芸人本坊元児くんが余ってるからと譲ってもらったりと、別れの季節のはずが出会いの方が多い季節になってます。
そんなこんなでフルマラソンとなった第1回目の横浜マラソンに協力できて本当に感無量。沿道に応援にも行きましたが、マラソンってこんなに楽しいのかと驚くばかり。ランナーのみなさんの頑張りに元気がもらえるだけでなく、給水パフォーマンスの楽しいことと、この他にもハマニアといって、マラソンコース上にその場所にちなんだまめ知識がおよそ50カ所ちりばめられていて、それもパ紋で案内版を制作させていただいたんですが、こんな楽しいしかけが目一杯で、ランナーは勿論、沿道の応援してる人、ボランティアスタッフなどみんなで大盛り上がりでした。来年はぜひ走りたいですね。
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テレビ神奈川でずっと中継をしていたので、看板映るやろなぁと思ってたんですが、考えてみたら、ランナー目線で看板が見えるように設置してるから、中継では看板の裏しか映らないよね。それでもいくつか映っていましたが、何も知らずにテレビを見てたらどう思ったんだろうか?一応給水パフォーマスの説明はあったけど、それの案内版までの説明はないから特に気に留める事無く流れてしまったかな。
しかしこういうパ紋の使い方、本当にいいと思ったので、ドシドシね、申し出てくれれば、何でもパ紋化しますよ。商店街のお店なんかぴったりだと思うんですよ、巨人好きの店主のお肉屋さんとか、看板猫のいる不動産屋とか、店主の趣味趣向を反映した商店のパ紋。それが商店街全てにあって、商店街の地図に表記してたり。初めての人もネコ好きなんですね、なんて会話の糸口になるし、巨人が勝った次の日は割引があるんじゃないかとか、イオンや大型スーパーにはないサービス、人と人とをつなげる事の出来る、おまっとさんでした、地域密着型商店街って出来ると思うんですよ。ま、元々出来てはいるんだろうけど、引っ越してきた人とかね、久しぶりに帰ってきた人にもね、そういう商品ではない付加価値のあるお店の説明を、パ紋で演出したいなぁというのは、ずっと構想はあったんですが、この横浜マラソンでこれはいけるぞ!と思ったので、ぜひご一報いただければと思います。
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ちなみにコレがハマニアの一つ、出川さんの海苔屋さんのパ紋。ここまででなくても、お店それぞれにヒストリーもあれば、人柄もあるんだからぜひね、商店街をパ紋で飾りたいですね。
あまり宣伝宣伝するのも嫌だなと思ってたんですが、言わなきゃ、書かなくちゃ伝わらない事も多くて、思ってるだけなら誰にだって出来るけど、それを口に出して、文字にして、人に伝えて、そうしなければ伝わらない事も多いし、もっともっと言って行こうと思いましたね。それはやっぱりマラソンを見て色々元気ももらったし、本当にいい大会でオジサン、感動しちゃったのよ。そういう感動をあちこちに配り歩きたいなと。いやマラソンの話してんだから走れよな。RUN原専RUN

章の始まりにここで1人死ぬと書いてあってまだ死んでないんだけど、誰が死ぬのかしらと秘録伝を読み進めていますよ。もう少しと言ってもまだ3分の1以上残ってるけど、早く次の本も読みたいから、目が開かなくなるまでかじりついてます。


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博多華丸大吉の大吉さんも気に入って頂いたTシャツ、ロデムだよ。ま、ロデムそのままだもんな。パ紋で作ったやつなんだけど、非常に気に入ってしまってね。着てやろうと思ったの。ただやっぱりそれはホレ、パ紋だからパーソナルな部分は排除してね。
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3,150円
さて、1900個を超えましたよパ紋。来年は2500個目指そう!
パ紋フリーペーパー配布場所
大阪の中津のシカクさん
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高円寺はみじんこ洞というミニコミ大好きなお店にもおいています。いろいろごはんが美味しいよ。
武蔵小金井の文具店、中村文具店さんにも設置しています。土日のみの営業ですが、古い文房具などこだわりのお店です。
あとは渋谷パルコのオンリーフリーペーパーにも置いてました。
その他、ゴールデン街のO2というBarにも置いてます。
新宿3丁目のファミコンBar8bit cafe
あと実家の三河湖のほとりのうなぎの三河にも置いてます。バックナンバーが充実してます!ってかほとんど減ってないので、この機会にぜひ!


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たこ焼き日記
昨日はやきそばさんとのご飯会で、また面白い人に会いました。すごいわ、やきそばさんの人脈。楽しい。ンガックック。
目標金額まで、有言実行したいよね。2,986,714円

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目標を達成するまでの道のりを階段に例えて一段登れたとか、今日は三段登れたなんてウキウキしてるのはいいですが、そもそもその登っている階段の段、低くないかい?という話。自分の掲げてる目標はそれぞれでいいとは思うけど、それまでの道のりの階段の段の高さが低いと、いくら登っても目標には届かないよってことだよね。そんな事があったので書いてみたいと思いますが、実名を伏せながらなので全く的を得ない感じになりやしないかと思いますが。
自分で掲げた目標に近づく為に、釣りで言えば撒き餌、畑で言うたら種蒔き。とにかく撒いている。撒いているばかりでまいっているなんて事ではなく、それは一歩ずつ、いや階段で例えてんだから一段ずつ、登っているつもりでいました。所がその目標がある日突然叶うかもしれないという状況に置かれた時に、自分の中ではまだ種蒔きが不十分なので今じゃないと思い込んでその一段を上がる、いや、一段どころか、最後の一段に足を掛ける(賭ける・駆ける)事が出来なかったのだ。そんな予定調和に物事は進まない。撒いていた種がいきなり発芽して花を咲かせて、実を実らせようとして、あとはなんだったら刈り取るだけだという状況に突然追いやられる。いや追いやっていたのは自分なんだけれど。その時に、自分への言い訳としてまだ刈り取るべき時期じゃないとか、水や肥料が足りてないから今じゃないと躊躇してしまったのだ。そんなチャンス今後いつ訪れるかなんて分からないし、人生は一度きり、その瞬間瞬間の一瞬の地続きなのに、その一瞬の迷いが、別の地続きへと続いて行ってしまったのかもしれない。いや確実に一歩を間違えている。登らなくてはならなかった階段を、横道にそれたのだ。だから自分ではこれぐらいで、この時期にそろそろかななんて思ってた目標までの階段の段数は、その目標の高さに比べて多過ぎたのだ。一段一段が低く設定されていたことに気がついた。そんな低い階段なんか、何段登ろうが意味がない。いや意味が無い事は無いが、遠回りをしすぎている。遠回りする事は別に悪い事でもないとは思うが、その一歩で変わる人生が目の前にあったのに。
しかしその一歩踏み出していたところでやはり時期尚早だったんじゃないかとも思うのであるからこの葛藤は答えが出ない。当然である、それで状況が変わったのか、変わらなかったのか、一歩踏み出さなかった事が今後生きるか死ぬかは、やはり今後にかかっているから何とも言えない。まぁ蓋を開ければ近道をしようとちょっとズルをしたけど、やっぱりズルはいけないと、踏みとどまった自分を今は褒めてあげたいが、そもそもズルをしようとしたその意地汚い魂胆をもっと責めなければ、今までの撒き餌も、種蒔きもそれこそ無駄にしかねない。地道に低い階段でもいいから登る事がやっぱり重要なのかもしれないが、その階段の高さの設定はもう少し上げた方が今後いいだろうなとも思った。そんなところで満足なのか?ということなんだけど、一段上がった事には変わりはないが、その一段の高さで満足かと。もう一歩、もう一歩踏み込んで考えていかなければ、烏合の衆、そのた大勢の一人なのは変わりがないと思う。やっぱり頭一つ、顔を出そうと思ったら、今までだったらそこまでの考えだった所を、もうひとひねり、もう一歩踏み込んで、先の先の先の先くらいを見据えていかないと、いつまでたってもチマチマ低い階段を上り続けなければならないのかなと。階段が低く設定されてれば登るのが楽だと思うだけど、時間かかるというか、そんなに時間も待ってはくれないし、そもそも時間なんてあってない様なもんだから。見た事ないでしょ時間。だってただの概念と言えば概念だもんね。砂時計で落ちる砂が時間を表しているんだったら、それは視認できる時間でもあるんだけれど、時間の概念があっての事だから。時間が無限にあると勘違いしてしまうのは、きっと無限の定義が数えるのがめんどくさくなったそれ以降は無限と捉えているからだと思うんだよね。時間が有限なのはいつかは命も尽きる訳で、その命が尽きた時が、時間の終わりだもんね、自分の中での。他人の中では永遠に記憶として生き続けるかもしれないけど、自分の時間は有限で、人の時間は無限なんだとも言えるのかしら。だから時々勘違いしてしまうんだとも思うし。
と、そんな事があったので、また畑の耕し直しかと一度はひどく落ち込んだけど、これを、この経験を次に活かすのは勿論の事、これ自体もネタになるように、また畝をこさえ直す必要はあるよね。高尾山だって、登山道はいくつもあって、その登山道は舗装されてる道もあれば、山道もあれば。そういう山に低い階段の山道と、もう少し険しい山道を同時並行で工事してるつもりで、いいのかな。マルチタスクな時代だし、同時並行的に進めて万策尽きないようにというかね。道一本で行けるカッコ良さもあるけれど、複数の筋が最終的に紐付けされ完結すす壮大なストーリーを目指して。

西尾維新さんの非録伝が中盤です。いや〜本当に面白いね。丁度読んでる箇所がボクの今を写し取ってるかの様な、ま読者全員が同じ事を空々空くんに投影して読んでいるんだろうけど、あまりにもあぁ、あぁと共感してしまってます。残り半分どうなってしまうのかしら。そしてその後に続く伝説シリーズが本当に好きだ。


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たこ焼き日記
横浜マラソンを見てきたよ。初めてマラソンを生で見てきたけど、中継で沿道で応援してる人の心理がイマイチ理解できなかったけど、現場に立て場なるほど、応援したくなるし、応援が本当にランナーを助けてると実感しました。そして走りたいとも。ンガックック。
目標金額まで、ハマニアと給水パフォーマンスで作ったパ紋は70個くらいかな。2,986,714円

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明日から横浜マラソンEXPOというのが始まります。15日に行われる横浜マラソンを盛り上げるイベントなんですが、この横浜マラソンのコース上には18カ所の給水所があるんですが、そこで給水パフォーマンスというのが行われます。色々なパフォーマンスとともに給水所とランナーを盛り上げる企画で、そこのアイコンにパ紋が採用されました。そしてこの横浜マラソンのコース上およそ50カ所に横浜のトリビア的な豆知識がコース上にちりばめられているんですが、そのアイコンもなんとパ紋で演出させていただきました。明日からの横浜マラソンEXPOではその全貌が明らかに、そして本番ではコース上を彩りますので、ぜひ横浜マラソンの応援と、EXPOに参加して欲しいなと思います。テレビ神奈川では中継があるみたいですので、録画しておこう。そして、きっとランナーの皆さんがそれぞれYouTubeにアップするだろうからそのに映り込むパ紋も楽しみに。
もうこうなってくるとパーソナルではないんだけれどもというそもそもの話はありますが、なぜパ紋だったのか。それは分かるようで分からない、言われてみればそう見える的な判じ絵的な所に白羽の矢が立ったのだと思っています。給水パフォーマンスの看板のサインになっているんですが、次のパフォーマンスはコレですと分かりやすく説明するんじゃなく、次はこんなのですと、ぱっと見では何だろう?というクイズ的な、それこそ判じ絵的な要素が欲しかったと。この話を頂いたのは、今ではマラソンのプロデュースをする会社を立ち上げた、元間寛平さんのマネージャー、比企さんでした。あの寛平さんとアースマラソンでヨットを乗ってた比企さんです。ボクがNSCに入って大阪に行った時に、比企さんは当時の心斎橋筋2丁目劇場の支配人でした。ちょうど比企さんが支配人になってスグだった為、舞台の進行を募集していたんです。すぐに応募し進行を始めました。もう20年以上も前の話です。その当時新入社員で入って来て、一緒に2丁目劇場を盛り上げてたのが藤原さんで、あの笑ってはいけない24時の「松本 アウトー」のあの藤原さんです。進行時代には色々やってて、舞台の進行はもちろん、構成、番組のAD、チラシのデザインとかをさせてもらうようになり、紹介してもらったのがボクの師匠、狩集広洋さんだったのです。で、ファンクラブの会報の編集長をまかされたりと、そんな時代もあったねとという20年前。その後お互いそれぞれで久しぶりに顔を合わせたのが昨年の千原ジュニアさんの40歳ライブの時でした。入り口で藤原さんをみつけたので挨拶をすると、「比企さん来てるで」と「席探してたから探してあげて」と会場で比企さんを捜して一緒に席も探したのが本当に10数年ぶりの再開でした。久しぶりだったので、あれこれ現状報告などしてた時に、パ紋の話もしてたんです。それがフと降りてきたと。あぁこの看板パ紋でやったらええやんと。なんとも嬉しい限りです。1年前にまいた種が実をつけたというか、別に種を撒いたというつもりでパ紋の話をした訳ではなかったのですが、それを覚えていてくれてこうして結果になるということが。もっと振り返れば、ボクがNSCに入る為に大阪へ行ったタイミングで、比企さんが寛平さんのマネージャーから劇場の支配人になる、そこに新入社員で藤原さんが入ってくると、そういう偶然が偶然を呼び、いつしか必然になるみたいなそういう事ってあるんですね。この先もそういう偶然が引き寄せる必然がまだまだ待ち受けていると思うと、何がどこで繋がるか分からないので楽しくてしょうがないです。
しかしボクは人の顔と名前を覚えるのが本当に苦手で、こればっかりはまぁ苦手だと思い込んでいるのが一番いけない原因だとは重々承知しているんですが、これを克服できるのがパ紋でもあるんですよね。人の顔と名前は覚えないけど、パ紋を作ったらまぁ忘れないですね。名前と好きなものを紐づけて作っているからあぁアボカドが好きなとか、パンダが好きなとか。名前だけだとそれだけでなんらボクの人生に紐付けされない情報も、アボカドやパンダなど、ボクも食べた事があるとか、見た事があるという情報とともに紐付けすることにより覚えやすくなる事に気付いてからは、名刺を交換した時等、好きなモノとか、住んでる場所などから顔と名前と他なにか情報を紐づけるようにするとこれがなかなかこうをなす。ってかみんなパ紋もってくれたらいいのになって思うんだけど、まだまだ制作が追いついていないからそれは強くは言えないけれど。あと家紋の事も調べてるとやっぱり名字と紐付けされてるだけあって、出身地が気になったりするんですよね。この前陣内くんのネタでVTRに出てもらった方が変わった名字の方で(次のエンタの神様)、どこ出身の方か聞いたら北海道だと。そもそも北海道にはアイヌ民族がいて、その名残の名字か、全く別の所から新天地目指してやってきたかでも変わるとは思うけど、変わった名字の人好きなんですよね。色々聞くのが。2000人近くも名前と好きなモノを聞いてるとそれだけで色々見えてくる情報もあって、何となく系統とか、好みが見えてきますよね。これは全く統計学なんだと思うけどそれってそのまま占いだもんなぁ。かといって占えるかと言ったらそうでもないけど、占えない事もないって気はするなぁ。この前も数々書いてるハズなんだけど、たまたま書いたイヌの絵が、飼ってるイヌにめちゃくちゃ似てたとか。まぁそれはそう思ってみるからってのもあるけれど、未時間文章からも何となく見えてくるってのがやっぱりあるよなぁ。
そんな何か見えてくる(かもしれない)パ紋も散りばめられた横浜マラソン、とても楽しみだなぁ。明日は横浜マラソンEXPOに行ってきま〜す。


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フルマラソンン走れるのかなぁ。体力に自信は無くても田舎育ちでイケそうな気もしないでもないけど、そんなもんじゃねぇんだろうな。とりあえず見には行こう。ガックック。
目標金額まで、ダンゴウオめっちゃカワイイな。2,986,714円

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何でもヒット商品や、ヒットソング、ヒット番組、ヒットした人でも、なんだったらヒット打った人も、一言で説明がつくかどうかが重要だと、大学でコマーシャルを学んでたという方に昔教えられました。つまりキャッチコピーが付けやすい、またそのキャッチコピーでそのモノが分かるかどうかが非常に重要だと。ま、いいコピーライターなら、どんなモノにもいいキャッチコピーを付けるだろうけど。
分かりやすい、また、ボクの知識の及ぶ範囲での話になるが、そもそも知識の及ばない話なんか出来る訳もないんだけど、とわざわざ断る理由もよく分からないけど、おまけに専門的な事は分かりませんがと原田専門家を名乗りながら断る始末。と、そんな事は本当にどうでもよくて、お笑い芸人で考えてみると分かりやすいのでいくつか例をあげて考えてみます。「海パンでそんなのかんけいねぇって言う人」「ルネッサーンスと乾杯する人」「欧米か!の人」と一言でないのもありますが、まぁだいたいこんな感じ。代名詞というか、その一言で説明がつくから伝わりやすい。これが本当に重要な要素で、人って基本見ないし聞かないから残らない。そういう流れていく中でいかに残すか、記憶に残すかが重要で、CMでは何度も何度も流れて刷り込みやっと覚えてもらう。覚えてもらうというよりも、商品を目にした時に手に取りやすくなる。同じ商品、デジカメなんかを買いに行ったとすると、ついついCMで見聞きした、聞き覚えのある商品、メーカー、見覚えのあるモノへとまず手が伸びる。これはまた別の刷り込みによる作用の話だが、そのCM自体も一言で説明のつくCM、キャッチコピーだとより覚えてもらいやすい。宮﨑あおいちゃんがCMしてるヤツとか、キムタクがCMしてるやつなど、商品そのもののイメージを伝える以前に、強いキャラクター性、タレント性を売りに商品を宣伝することもまたCMにとっては重要なファクターでもあると思う。商品の説明以前に、誰々のCMしてるで伝わってしまうのだ。試しに家電量販店で宮﨑あおいちゃんのCMしてるデジカメ下さいと言ってみれば、すぐにOLYMPUSの商品を案内されるでしょうし、なんだったらカタログには大きく映っているので聞くまでもない。それくらい一言で説明がついてしまっているのだ。またこれには、あのキムタクが使ってるからとか、宮﨑あおいちゃんと同じのなどとそういうファン心理も働くから一概には言えない事ばかりだが、今回は一言で説明がつくことという切り口で見ていきたいと思う。
こうして考えると、世に溢れているものはなんでも一言で説明できるんじゃないかとさえ思えてくる。そういう脳が活性化しているからそう思えて当然だとは思うけれど、物事を突き詰めて考える訓練は常日頃必要なのかもしれない。特に文字数の限られるtwitterなんかで説明する時に、この一言で説明できるかどうかってのはとても重要なファクターだと思うし、そもそもtwitterが無かった時代でも、人にモノを伝えるのに、一言で説明がつく程明瞭な事は無い。こんなブログでくどくど同じ事を回りくどく説明するよりも、ブログのタイトル見て一発で理解できる方がいいに決まってる。じゃ、本文は何を書くんだ?となったらどうでもいいあぁでもないこうでもないという話か、様々な具体例を出して説得力を増すかだ。残念ながら前者なのが否めないが、そういう事だ。
今でこそ当たり前になった商品なんかの発売当初のキャッチコピーなり、広告を見るとそれは非常に面白い事に気がつく。ポカリスエットって出てきた当初、1980年には他に類似商品が無かったので、商品自体の説明もしなければ手に取ってもらえない。今ならtwitterで話題になったりしたら商品が1人歩きして代弁者が現れて商品自体が1人歩きやすくなるが、当時はそういうツールもない時代。ボクは初めて飲んだときの感想は薄い味のする水だった。当時は自動販売機でお茶すら売っていない時代。水なんて(エビアンヴォルビックなど海外製品)まぁ買うのはバカだというような時代。そんな時代に薄い味の水なんか誰が好んで買うのかと思った程だ。今でこそいろはすなんて薄い味の水が商品かされてるけど。しかしこれが、運動をした後、汗をかいた後だと味が違う事に気がつく。本当に体にしみいる感じがするのだ。一度その感覚を味わうと、それは体に美味しい、口にも美味しいと思えてしまうのだ。当時のキャッチコピーは「イオン飲料アルカリ性・アルカリイオン飲料」だが、これじゃ全く何の事だか分からない。分からないなりにも、アルカリだとか、イオンってのはなんだか体によさげという事は何となく当時も分かっていたから、体にいい薄い味の水的な捉え方だった。しばらくして、スポーツドリンクという総称が産まれたんじゃないだろうか。アクエリアスとか競合商品が出てきてやっと。当時はとにかく何か得体の知れないモノだったことは確かだ。商品名すらポカリスエットと耳なじみの無い言葉、それもそうだ、スエットは汗だけど、ポカリは全くの造語で、言葉の意味自体も無い。ラッスンゴレライとなんら変わらない言葉なのだ。ポカリを説明してよ、ちょっと待ってちょっとまって大塚製薬である。しかしこのネーミングに関しても耳になじむ、耳に残るネーミングが施されているからすごい。パピプペポの半濁音は発音するのに、口を閉じた状態から勢い良く開いて発音するから、耳に飛び込みやすく、また半濁音で始まる言葉や含んだ言葉は絶対数が少ないから印象に残りやすいという事もある。そう考えると当時のポカリスエットは一言で説明できるとは言い難いが、当時でも一言で言うのならばポカリだ。つまり全く前例のない商品であるがため、補足の方が多くなりすぎてしまって本末転倒になってしまうんだったら、もう商品名そのままを売りにと名付けられたのかもしれない。
話はそれるが、こういうパイオニア的な商品、ヒーロー的な商品の登場は、その業界を活気づかせる。ポカリの登場により、アクエリアスであるとか、競合製品が生まれ、スポーツ飲料と言うジャンルを作った。近年で言えばレッドブルの登場によりエナジードリンクが雨後の筍のように産まれだした。まぁ昔からオロナミンCやライフガードなんてあったけどそれを、煮詰めて濃くした様な商品が一大ジャンルを築いたり。既にあるジャンルでも一人のスターの登場により、その業界が活気づく事は多々ある。リズムネタのスターが誕生すればリズムネタ界隈が活気づくし、文学界で話題になった又吉直樹さんの火花が小説界隈を活気づけている。書店の売り場がとてもおんぶにだっこ状態だったからこれは事実だ。やれ過去の作品から、又吉さんがススメる本のコーナー等、一気に活気づく。このヒーロー的存在もそれぞれことごとく一言で説明がつく。リズムネタであるとか、それこそラッスンゴレライとか。そう考えるとポカリスエットとラッスンゴレライは同じ匂いがしなくもないな。で、本好き芸人が書いた小説と。因数分解ネタの大輪教授さんは正にこれをネタとして昇華してたんだなぁと改めて思いますよね。そこにユーモアを含めて。
この一言で説明がつくかどうかってのは、企画書にドンと書くと見てもらいやすい。ってか基本企画書なんて見てもらえないもんだと思って、その一言にどれだけ思いを詰めるかみたいなもんなんだけどね。番組の企画も、商品、広告の企画でも。「思いだせそうで思いだせない問題のクイズ番組」とか「なんでもランキング形式で紹介する情報番組」とか「月の上から見て話すていの番組」「バイクに乗ったヒーローの特撮」「パーソナルな家紋」といった具合だね。


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オカルトじゃないですが、受信感度を上げれば自ずと必要な情報が入ってくるという、でんぱな話です。これは以前にも書いた意識すると見えてくるという事でもあるんですが、気にしていると見逃しにくくなる、つまりはアンテナの感度が上がり受信しやすくなるという事です。
ボクはバナナオーレが大好きで、売っていれば必ず買います。しかしバナナオーレの商品は常備されているお店も少なく、また商品自体が期間限定的な売り方で、定番商品としてお店に並ぶものが殆どありません。エルビーのバナナオーレぐらいが唯一あるか、アサイーと一緒になったのくらいしかありません。唯一伊藤園の自動販売機にある伊藤園のバナナオ〜レが定番商品なくらいじゃないでしょうか。これすらもコンビニ等には殆ど見かける事は有りません。そんな希少価値もあるバナナオーレが大好きで、常に目を光らせているもんだから、大体のバナナオーレは飲んでいます。それほど希少なバナナオーレを見逃す訳にはいきませんから、常に黄色を意識したり、あまりにもバナナオーレに巡り会える事が少ないから、バナナフレーバのお菓子屋スイーツにも手を出す始末。それだけ気にしていればさすがに方々から情報が入ってきます。ネットで検索するのは当然として、twitterでつぶやけば、やれどこそのにこんな商品があった、こっちにはこんなのがあったなど、特にtwitterはその性質上、好きなモノと好きな人をつなげるツールとしては最適で、まぁ同じ趣味趣向の人をフォローし合いますからその情報網、アンテナの基地局みたいなもんがあっちこっちに張り巡らされる仕組みといってもいいでしょう。そうしてアンテナの感度を高めるのです。チェーン店ではない商店やスーパー、新大久保のスーパーなんかも探します。新大久保というのは言わずもがな、韓国のお店の多い地区です。そうなんです、韓国ではヤクルト感覚でバナナオーレ、正確にはバナナ牛乳が飲まれ、当たり前のように売っているのです。そしてそれがやたらめったらウマい。一時期それを四国乳業が販売していたのですが、やはり人気が出なかったのか、直ぐに棚からも歴史からも消えてしまいました。だから新大久保へ行けば似たバナナ牛乳が売っているので、ちょくちょく買いだめしに行く程です。そうしていると知らず知らずのうちに、巡り会えるようになるんです。つまりこの日々のバナナオーレを意識している姿勢が、アンテナの感度を磨いているのです。だから受信感度も上がり、バナナオーレの電波を受信できるようになっているのだと。みなさんも経験があると思いますが、携帯の電波の入りにくい場所では、携帯を掲げてあっちに行ってみたり、こっちに行ってみたり、人に聞いてみたり、電波がバリ3になる所を探す行為、あれと同じです。
バナナオーレを探していると必ず目に入るのがいちごオーレ。オーレ界には2大オーレ勢力があって、その筆頭がいちごです。こちらはもうコンビニの定番商品として常備している事も多く、本当にオーレ株式会社の筆頭株主です。もう一つのオーレ勢力は何と言っても抹茶でしょう。カフェは言うに及びませんからこの際省かせてもらいますが、この抹茶といちごの勢力は絶大で、おまけにいちごと抹茶には明確なシーズンがありますから、オーレのみならず、ありとあらゆるものが抹茶味と化してしまう時期があったりと、益々バナナオーレ(バナナフレーバー)の肩身が狭くなる一方なんです。そこで思うのは、バナナにはシーズンが無いからイマイチ売りにくいという事があるんじゃないでしょうか。いちごならクリスマスシーズンや、冬の時期に、抹茶なら新茶のシーズンと、売れる商品にはシーズンがあるではないですか!ところが、バナナには明確なシーズンが定義されていない。平賀源内が土用の丑の日にうなぎをと日本初のキャッチコピーで定番化したように、コンビニ各社が節分に豆なんか売ったって豆粒くらいの売り上げにしかならんからと、太巻きを定番化させたように、バナナにも明確なシーズンというか、記念日というかそういう分かりやすい売り時が必要なんじゃないでしょうか。考えても見れば食べ物にはそれぞれシーズン、旬があります。しかしバナナは南の国から運ばれてきてこれと言った旬がない。これがコンビニの棚に常備されにくくしている要因なんじゃないでしょうか。常にバナナオーレの動向を気にしているボクでさえ、たまにあれこの時期になんでバナナオーレ棚にならんでるのかな?と思い、思うがそれより先にバナナオーレを手に出来る喜びが勝ってしまい、深く考えずに買ってしまっているが、考えてみたら、その棚に並ぶ時期にこれと言った法則は見受けられないというか、感じた事は無かった。旬の穴埋め的に販売されているのかもしれない。苺にも、葡萄にも、桃にも旬があり、旬の時期には棚に並ぶ。しかしバナナには旬も無ければ、漢字も無い。これが一番大きな原因なのかもしれない。
とこんな事を書いている事自体が、既にアンテナを張っているというか、基地局を作っているようなもんで、これを読んだ奇特な方から、あなたはバナナオーレに造詣が深いから、バナナオーレで本を一冊書いてみないかねなんて言われたりしないかな。その為に色々調べなくちゃ。
あと、チョコレートのLOOKにはバナナ味があるのですが、あれだけ単体で発売、ソロデビューしてくんないかなぁ。
で、この旬、シーズン問題は何もバナナだけに言えるものでなく、ってか旬が無くてもコンビニの棚に並ぶバナナはそれ自体で十分スゴイことなんだけど、何でも旬が有ると分かりやすいってのはあるなぁって思いますね。食べ物に限らず、人でもモノでも。つまりはパ紋にも。パ紋に旬があるとすれば今なんですよね。それは新聞、テレビで取り上げられた時期がことごとく今なんですよね。2月下旬から5月頃に集中しているんです。先日もそうでした。卒業、入学シーズンには何か家紋にまつわる話題が増えるのでしょうか、それから派生してってか検索すればパ紋も出てくるからなのかしらね。

毎週スピリッツを読んでいるんですが、火線上のハテルマが面白いんです。あのバンビーノせきやてつじさんの漫画なんですが、まさかこんな展開になるなんてという度肝しか抜かれてないですよ。ぜひ。

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たこ焼き日記
1回途切れると途切れ癖がつきそうでイカンね。ンガックック。
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昨日のラッスンゴレライ南京玉簾であるの続きにもなりますが、南京玉簾は誰がしてもハマるというと大げさですが、形になりやすい伝統芸能です。あの節に乗せれば、南京玉簾が何の形になろうとも、そうだと言ってしまえばそう見えるし、見ようとする。またトンチンカンな事でもどこがやねんと突っ込まれる懐も持ち合わせている。毎年の忘年会でどこかで誰かがやっているんじゃないでしょうか、それぐらい浸透しているし、さして今更フューチャーするようなモノでもないと言えるごく当たり前の事にもなっているかと思います。調べれば南京玉簾は江戸期にまで遡る。放浪芸人が物売りの口上として歌っていたのがやがて明治期には演芸場でも行われ、大正時代には寄席から消えたそうです。しかし今もこうして伝統芸能として生き続けているにはそれなにの理由があるはずです。その一つは誰がしてもハマる、誰でもやれば出来るという事が非常に大きなポイントになっていると思います。これは今流行っているラッスンゴレライにも当然言えることで、これまでにもたくさんの先輩芸人がやっています。中でもオリエンタルラジオの完コピ版は、元祖リズムネタ芸人(便宜上元祖としていますが、元祖はトニー谷さんとかもっと昔にいると思います)の神髄を見た気もします。これまでにも流行った芸人のネタはマネされたり、カバーされたりもしていましたが、ここまで他の誰がしてもオリジナルと同等、もしくはそれ以上にスベリ笑いでなくウケたものは無かったんじゃないでしょうか。つまりこれはやはり伝統芸能に近いからそう言えるのだと思います。仮に南京玉簾が異常に面白い人が現れたとします。同様に南京玉簾が一大ブームになったとします。そうなると、当然マネる人も出てきます。しかしそれ誰々がやってるじゃーんとはなりません、誰々の方が面白いよねと、既にマネ、共有されることは当たり前として認知され、その中での一番探しになるのです。それがブームというか、ムーブメントという事になるんでしょう。
そしてもう一つはあの節回し。ラッスンゴレライにも言えるあの節回しはf分の1ゆらぎだと言われています。f分の1ゆらぎとは人の心拍の間隔や、ろうそくの炎の揺れ方、電車の揺れ、小川のせせらぎなど心地のいいと感じる言わばリズムのことです。以前一世を風靡した、小島よしおさんの「そんなのかんけいねぇ」もf分の1ゆらぎだと言われています。当然、南京玉簾の節も、ラッスンゴレライの節もどちらも心地いいと感じるリズム、f分の1ゆらぎだから違和感なく、なんだったら心地いいと思っているのではないでしょうか。YouTubeで火が着いたと言われるのも納得です。これは国民性、つまり日本人になじむ演歌のリズムであるとか、ジャマイカのレゲイであるとか、ハワイアンであるとか、そういうお国柄を取っ払った所にある人間本来が心地いいと感じるリズムであるから、外国人もマネして流行っているのだとも言えます。
また、誰がしてもハマるモノの特徴として、子供がマネ出来るか否かが大きなポイントになります。子供がマネするという事は、一緒に親も見ている、もしくは子供から知って親も知るようになる。妖怪ウォッチがそうであるように、最初は子供が面白がって見ていたアニメも巧みなその仕掛けに大人のハマるというように、親とこのコミュニケーションの触媒として機能する。このラッスンゴレライもそのように作用しているのではないでしょうか。老若男女誰でも出来る、ハマるモノも流行る要素の一因である事は過去の例をみても明らかです。特にお笑いに関して言えば、電線音頭に始まり、コマネチもそうですし、何ですか?マンもそうです。これまでの流行語になってきたようなギャグは軒並み誰がしてもハマる。まギャグというのは元々そういう性質を持ち合わせていなければ流行る事は無い。過去に見るギャグでも明らかなように、イヤミのシェーも、だっふんだも、何でそうなるの!も、必ず一度はやった事が有るはずだ。
つまり一大ムーブメントになる一つの要因として誰もがマネできるというのはとても大きな要素の一つと言える。ここで他のジャンルに関しても考えてみて欲しい。これまでにムーブメントとなった事象で、誰もがマネ、同じように出来た事象とは何だったか。ヨーヨーや、ボウリング、ビリヤードなど、遊戯でも言えるし、アンディ・ウォーホールのシルクスクリーンもその画風がマネされたり。その火付け役はテレビや映画だ。容易にマネ出来る事に加え、この火付け役となるメディアの力も非常に大きいが、それがちゃんと昇華されるかどうかは色々な事が絡み合い一筋縄では解けない問題でもあるし、それが容易に解けるようであれば、ブームは簡単に作れる事になる。これまでの経験上ある程度売れ線にまで持ち上げる事は出来ても、それが流行るかどうかはその時々によって変わるので難しいし、それが面白いとも思う。
また付け加えるなら、ネットの動画、ニコ動やYouTubeの登場により、マネというよりいわゆる、やってみた系の登場は、この誰もが出来る事に拍車をかけている事は言うまでもない。
以上の事から一つに、パ紋もマネされるようにもっと仕掛けて行けば流行るんじゃないのかなと思ってもいるんですけどね。ま、たまに学校の課題かなにかで作らなアカンね〜んみたいなツイートを目にするから、どっかの学校でマネしてるんだろうな。そんな事しなくても、直接教えに行くのに〜。どこかの学校で非常勤講師として雇ってくれたらいいのにな。

非録伝にというか、この伝説シリーズで常に書かれている事ですが、アーサー・C・クラークの「高度に発達した化学は、魔法と区別がつかない」結果は同じでも、その過程が化学なのか、魔法なのかは結果を見るだけでは判別つかないという事でもあるんだけど、逆に今化学技術の結果だと思ってる事が、本当は魔法だったらとか、過去に行って今の化学の結果を見せればそれを魔法だと思うだろうななんて思いながら、四国ゲームの行方を楽しんでいます。


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そろそろネタが尽きてきたんじゃないのかしらと自分でも不安になってますが、こういう時は遡るか、最近の話題を自分の土俵で相撲をとるかだよね。ンガックック。
目標金額まで、まだネコは一緒に寝てくれるくらいには寒いよね。2,986,714円

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流行るモノには訳がある、売れるモノには訳がある。その訳を考えてみたというより、ハタと気がついたので、まだまとまりきっていないかもしれないけれど、思い付いちゃったから書き記しておきます。
表題の通り、ラッスンゴレライ、今や老若男女、老いも若きもそれなんですのんという人ばかり。そんな、なんですのんという人の心のスキマをお埋めするのが私の仕事、オーホッホッホッホッホと喪黒福造だったら言っているでしょう、それほど流行っているラッスンゴレライ。あまりの言葉のインパクトに、個人名が何度見ても入ってこない。これは一種の印象操作でもあるかのように。しかしなぜここまで流行っているのかは、方々で分析、解析されているだろうが、新たな新説を発見した。専門的な事はわかりませんが、ラッスンゴレライの源流には南京玉簾があるのではないかと思うのです。仮に、ラッスンゴレライを南京玉簾と言い換えてみて同じようにやってみた所、違和感が無いのです。おまけに、ちょっとまって、ちょっとまってお兄さんの部分に至っても、元々南京玉簾はちょいとひねれば、ちょいとひねれば、しだれ柳にさも似たりなどと、ちょっと待ってちょっとまってお兄さん、ラッスンゴレライって何ですのん?を周到しているようにも思えます。しだれ柳かと思えば、またひねられて、南京玉簾に戻ってしまいます。そして次の瞬間には東京タワーへ姿を変えたり、浦島太郎の釣り竿になったりと、その変貌ぶりはつかみ所がなく、全くなんなのか意味が分からないラッスンゴレライと同じと言っても過言ではない。
そもそもこのラッスンゴレライはどういう経緯で作られたのかは、多くの番組で語られているのを見るに、相方、ラッスンゴレライを言ってる方を笑わせようと、ラッスンゴレライを言っていない方が節をつけて言い出した所、ラッスンゴレライを言っていない方と共に笑って、これでネタ見せに挑んだのだと言う。本当にそうだとして、果たして全く無の状態からモノは産まれるのか?答えは否だ。モノごとの起りには何かが必ず作用している。これだけ大きな話題(運動)となるにはそれなりの作用と反作用が働いているハズである。一瞬の思いつきでは世間は動かない。一瞬の思いつきに至るまでの期間であったり試行錯誤、得てきた事象の作用があっての結果であると。ではこのラッスンゴレライに至る作用とは何だったのか、本人らの無意識下で培われてきた事、読んできた漫画であるとか、映画、テレビ、本、義務教育、親の言いつけ、友達との会話など、育ってきた環境が大きく作用している事は言うまでもない。しかしその全てを紐解くには、本人へのインタビューをしなければならないし、たとえインタビューしたとしても紐解ける程簡単な紐では無い、まさしく一筋縄ではいかない。いや紐だけど。それくらい多くの事象が絡み合って出てきた言葉だというのは用意に想像はつくが、先にも書いたように、全くの無から産まれる事はない。しかしその全てを紐解くには一筋縄ではいかない。紐だけど。では、何が源流にあるのかを考えてみた。というよりこの結論に至るにはボクもほぼ思いつきであったため、その経緯をまず書きたいと思います。
3月6日に行われた、たかまつななさんのソロライブを見に行っていました。彼女のこれまでのネタもあれば、色々挑戦したネタなど、14本にも及ぶネタを披露し、それを大学の博士を招いて(彼女のゼミの講師)シンポジウム形式で今彼女に何が足らないかみたいな討論をしていました。このシンポジウムが非常に面白かったんです。白井宏美博士の言語コミュニケーション、笑いの分析はとても興味深かったです。そこで分析の軸としてあげられた、フレーム(枠組み・設定)、コンテクスト(認知度)、レトリック(パロディ性)を元に今日のネタを分析解析し、何が足らないのかを話されている中でも出てきたのがラッスンゴレライ。たかまつななさんのネタの中で最も足らない要素として、いわゆるナンセンスギャグ、赤塚不二夫さんの描く漫画の様な要素、意味不明な言葉のギャグ、動き的なモノが無いという結論に至り、その対極が今の現状であると。逆にその欠乏されている要素は何かと言えばラッスンゴレライであると。
コンテクストを縦軸に、上が一般的に知られている、認知度が高いコンテクスト大、下がその逆でコンテクスト小、横軸にレトリックで、右がレトリック度多い(パロディ要素が高い)、左にレトリック度が好くない(パロディ要素が少ない=オリジナルである)とした時に、たかまつさんのネタはほぼ上ばかりで、社会的に認知されている設定のもと、パロディ要素を取り入れたネタとそうでないネタに分類され、パロディ要素の無い、社会的に認知されていない設定のネタが無いと。そんな対極にあるネタ、ラッスンゴレライのパロディをこの日たかまつななさんはやっていました。その時に、ハタと気がついたのです、その節回しが、全く南京玉簾であると。
考えてみれば南京玉簾の言葉そのものももう今となっては何の事か分からない程非日常で、それこそ、それ何ですのん?と聞くごとに形を変える。まったくもってラッスンゴレライのネタと同じである。おまけに、ラッスンゴレライと南京玉簾、どちらも9文字、お互いに言い換えてみても全く節に乗る。
♪あ、さて、あ、さて、さてはラッスンゴ〜レライ♪
♪なんきんたますだれ、なんきんたますだれ、なんきんたますだれ説明してね♪
まったく乗るのである。その後のちょっと待って、ちょっと待っても、ちょいとひねれば、ちょいとひねればと全く持って節回しはどちらも同じである。徐々に変貌するラッスンゴレライの意味は何なのか、変貌する南京玉簾、ロジックが全く同じなのである。だから、ここまで違和感なく受け入れられているのではないだろうか。文化的な背景も含めて、この南京玉簾という完成された芸、もはや無形文化財にすらなるんじゃないかと思う程の伝統芸能と、ラッスンゴレライは同じロジックの元構成されているのである。だからこれだけ日本人の心に響くし、英語でカバーもされる訳だ。当の本人らは無意識のうちに取り入れていたというか、取り入れるというよりも、無意識下の元なぞらえていたんではないでしょうか。もしかしたら意識して南京玉簾のパロディとしてラッスンゴレライを作ったのかもしれない。そうだとしたらかなりの策士だ。ラッスンゴレライの源流は南京玉簾だったのだ。
このように流行るモノには訳がある、全く今までに見た事も聞いた事もないモノが突然現れて世間を風靡する事よりも圧倒的に、元ネタがあり、パッケージを新たに、新装開店した方が流行らせやすいんじゃないでしょうか。パチンコ屋で考えてみても同じです。全くの新店舗を建てるよりも、台の入れ替えで新装開店した方が期間もお金もかかりません。しかしそれはその後も続けなければ生き残れない厳しい世界なのはどこも同じで、ポテトチップスの新フレーバーは季節ごとに出てくるし、パッケージで印象も変えたりもします。ネタも同じで、今はリズムネタだと大きなくくりにされていますが、その大きなくくりの中で新装開店を繰り返し新たなスターが産まれてくるんじゃないでしょうか。そうなると、次を考えるに、そういう伝統芸能の言葉の言い換えであるとか、節を活かしたリズムネタがまた出てきても不思議ではないですね。

こういう事象をボク自身、パ紋にも反映して行こうとおもいましたね。

非録伝がオールスター感満載で楽しい。しかしその残ったオールスター意外にも散って行ったスターたちにも物語があると。しかしこれで終わるのかと思ったら、巻末にはまだまだ続く様な広告が。全然1章終わったトコなんだけど、すでにもう次が気になってしまう程オモチロイですよ。
あと、シンポジウムで話に上がってたこの本は必読本だな。〈役割語〉小辞典

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それから高円寺のチモールというRCサクセション、清志郎好きにはたまらないBarにも置いています。
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たこ焼き日記
初めて高円寺のデアデビルさんに行きました。ステキすぎるクジラのシャツを買いに。古本を買うと割引してくれるってんで、本も。そのどれもがスバラシイ、また行こう。ンガックック。
目標金額まで、クジラのシャツかわいいよ。2,986,714円

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写真はなんだか分かります?これカワセミなんですよ。ボクてっきりカワセミってもっと環境のいい水の綺麗な所にしかいないと思ってたのに、この写真は和田堀公園の池にいたカワセミなんですよ。あまりにも天気がいいので散歩に和田堀公園をブラブラしてたら、カメラを構えたオジサン連中がドカドカいるので、まぁそれ以前からよくバードウォッチングっぽい人は見かけていたので、鳥をお撮りになってるなとは思ってたんです。で、何撮ってるんですか?って聞いてみたら、高そうなデジイチの液晶に映し出されたのはカワセミだったんです。かなりの望遠レンズで狙って、オスがメスにエサをあげてる姿が綺麗に収められてました。そんなオジサンがわんさといたんです。ボクもカメラをといってもコンデジ2台、NikonCOOL PIX P340OLYMPUSSTYLUS XZ-2、コンデジが最近好きなんですよ。気軽で、しかも絵も明るいし、綺麗。ま、何と言ってもその手軽さと持ち歩きやすさがたまらんですね。P340はポケットにも入るので、買って2週間で塗装がハゲハゲになるわ、フラッシュ部分が引っかかって壊れるわするほどハードな使い方というか、持ち運びかたしてたんですが、それぐらいお手軽。お値段もお手軽。どっちも3万しなかったから。そんなお手軽カメラだったんですが、一応ボクも狙ってみたんですが、全然取れない。そりゃデジイチと比べたらとは思いますが、いやそうじゃなくて、取れない。ま、どっちも望遠が貧弱なコンデジなので、室内で撮る事が多いので広角好きなんですよ。P340はコンデジの中でも一番広くて、35mm換算でワイド側が24mm、XZ-2はコンデジで最も多い28mm。この4mmの差ってスゴク大きくて、自撮りする時に雲泥の差が出るんですよ。ボクは自撮り棒なんか使いませんから、腕を伸ばしてカメラを自分に向けて、パチリとするんですが、これがこの4mmで腕を思いっきり伸ばさないといけないのと、伸ばさなくてもさっと差し出しただけでも背景まで含むかどうかが全然違う。本当は20mmとか出来れば17〜8mmがあればいいんだけど、そんなニーズは少ないのか、売っていない。売れる商品、売っている商品というのは、山の麓のように裾野の広い、多くのニーズに答えなくちゃならない。こんなニッチなニーズにはなかなか答えてくれる様な商品は無いに等しい。そう、今日は裾野の話。
で、一応コンデジで狙ってみるんですが、全く届かないのもあるけれど、あのカワセミ特有の水辺でバタバタしてホバリング中をパチリとか、飛び立った所をパチリなんて、まぁ出来ない。何度かそのチャンスもあったんですが、どれも撮れていない。見せてもらったあの写真、とんでもなくスゴかった事を、身を以て体験した。カメラ、デジイチを持つとカワセミを撮りたくなるという気持ちがやっと理解できた。そして、デジイチ山麓の裾野にはカワセミがいることも。デジイチ持って何撮るかってなった時、電車か、富士山か、カワセミだろう。ほぼこの3つがデジイチ山麓の裾野を牛耳っていると言っても過言ではないだろう。考えてみれば、カメラ屋というか家電量販店でのデジイチのコーナー、サンプルの写真が載ったファイルなんか見ても、花の接写か、山か、電車かカワセミだ。間違ってもコスプレイヤーとか、レースクイーンのサンプル写真はそこには無い。ボクからしてみたら、そっちの裾野の方もかなりの興味があるのだが、デジイチ山麓の陰の部分なのだろうか、家電量販店のサンプルファイルには、花の接写、電車、富士山、カワセミしか無い。
業界の発展にはどれくらいその裾野が広がるかにかかっているとも思う。つまりデジイチ山麓の裾野は、その陰も含めて広大な面積の上にそびえていると取れる。山頂を目指す人がそれだけ多いという事だ。他の業界、業種をみても、人気産業であったり業種というモノの裾野は決まって広い。広いが上にその頂き、山頂は高い。ボクもそうでしたが、お笑いの養成所なんてモノは今はその裾野の端はどこまで広がっているのかも把握できない程に広い。ボクの時、20年以上前でも400人だったか800人だったかが大阪のNSCに集まっていたのだ。今じゃそれが大阪だけに留まらず、ましてやよしもとだけには留まっていない。それだけ裾野が広がった分、頂きも高くなっているし、裾野からちょっと芽を出すのが本当に大変な世界には変わりはない。まぁデキる奴はどこにいても芽を出すという事も昔はあっただろうけど、このご時世それだけではやって行けない、つまりドーピングにも似たとんでもない肥料を与えられている畑の存在もあるという事だ。入り口からして違う、こんなバイパスあったのかと言う抜け道ではないけど有料道路がひかれていたり。裾野が広がれば広がるほど、その業界は発展するし、周辺業界も活気づく。そんな事をカワセミを見て思いました。
じゃ、パ紋の裾野はどうかと考えた時、これは全く広くない。一本松みたいなもんで、ボクがこさえん事には数も増えないし、裾野は広がりようが無い。これじゃ発展しないのは重々承知している。これをどうするのかってのは考えて無い事もないが、一子相伝じゃないけれど、裾野の広がる山麓も素晴らしいが、一本松も素晴らしい。向き不向きもあるだろうから、考えがまとまるまではまだまだこの一本松を立派な枝振りにして育てて行こうとも思うし、枯れない努力を続けなくちゃとも思いました。
しかしカワセミ撮るのあんな難しいんだ。今度PEN(一応デジイチ、ミラーレスだけど)持ってリベンジしよっと。

じゃじゃまるポップコーン

で、和田堀公園で西尾維新さんの非録伝の続きを読んでました。あのポップコーン食べながら。それがまた焼け野原の四国の感じを感じてなんだかボクが空々空になった気分だったけど、周りに魔法少女はいませんでした。


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たこ焼き日記
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思わぬというか、忘れた頃のというか、まぁ思いがけぬユーモア。思いがけなからまぁサプライズという事なんだろうけど、そんな経験をして嬉しかったので、これはしなくちゃいけないなと思いました。写真のフェイクレザーのフェイクHONDAジャケット。まぁぱっと見HONDAに見えるけど、よく見たらHARADAというフェイクのフェイクはもはやリアル、リアル原田が着ているからオモチロイだろうと、作ったときはしめしめと思っていましたが、そんなことすっかり忘れ、もはや当たり前のように毎日着てたんです。そんな時に、郵便局で郵便物を窓口で出し終わり、おつりをもらって変える時に、郵便局員さんに、「あれ、HONDAじゃないんですね。」と声をかけられたから思わず笑みがこぼれましたよ。当初それを狙って作っていたのに、すっかり忘れた頃に言われて意表をつかれた感じになりましたが、いやはやそういうユーモアっていいなぁという話。
清志郎さんの曲にもユーモアという曲があります。冬の十字架に収録されているラフィータフィーの曲です。

♫ユーモアが必要さ 僕らの僕らのの間には
 笑ってる君の顔 大好き大好きもうたまらない
 Ahボクらは仲間 遠い星からずっと仲間だから
 ユーモアがそこにある 僕らは僕らはふざけあう
 歩いてくこの道に じゃれてるじゃれてるあの子猫ちゃん
 Ah僕らは仲間 遠い星からずっと仲間だから
 
 空が曇っていても 思い悩むことなどない 勇気をだせばいいのさ 
 風向きが悪くても いつかはチャンスをもらおう 諦めることはないのさ♫

たまたま、郵便局へ行く前まで、ヒドク落ち込んでいたんですね。落ち込んでいたというか、とても腹立たしい事があって、もう噴霧噴霧としていたんですが、天気の良さと、郵便局員さんのユーモアに笑顔になって救われたんです。ユーモアはね、人を幸せな気持ちにさせますよね。常日頃ユーモアが無くちゃいけないと思っていましたが、ユーモアで返されるとこんなに幸せな気持ちになるなんてね、きっとあの郵便局員さんもニンマリしながら、どうしよう、言いたい、言いたけどどうなんだろうという葛藤もあったでしょう、人生は一期一会ですから、この次郵便局へ行く時には季節的にもこのジャケットを着ていない可能性の方が高い、ましてあの郵便局員さんはいつもは別の窓口か、奥にいる事が多いので、普通郵便を取り扱う窓口で見かける事もまれとなると、もう今言わなければいつ言うの?今でしょ!と心の中の林修先生が背中をおしたんでしょう。大好き、大好きもうたまらないですよね。こういうユーモアをさらりと言えるのって粋だよなぁって思いますよね。狙って用意して言える事もあるとは思いますが、心がけていないとやっぱり口をついて出てこない。心がけの問題でもあるんだとは思いますが、似た様な話で、ケンドーコバヤシくんは大喜利の答えを用意しているのではなく、いわゆるオモシロワード、大喜利の答えになり得るであろうというワードを常に用意していて、お題に応じてそのオモシロワードをひきだしから出してくるイメージで解答しているという話を聞いた事があります。だから即時性、即興性を求められる大喜利で、毎回クオリティの高い答えが出せるのだと。これも言わば心がけの結果であるとボクは思います。そうなるとユーモアとは心がけの精神なんじゃないんでしょうか。気遣うというと恩着せがましい気もしますが、心がける、相手の事を思いやる。心がけているからその時が来た時に対応できるんだと。ボクも見習って色々心がけて行こうと思いましたね。
特に昔の芸人さんや、落語家さんの話ではこういったユーモア、粋な話をよく聞きます。ま、落語そのものが粋な話が多いですが、といって直ぐに例えが出てこないあたり、まだまだ心がけも足りていない証拠ですが、高倉健さんは撮影中座らないって話、1985年の「夜叉」で一緒になった時に撮影中座らない健さを見てたけしさんが言いだしたそうで、健さんは「タケちゃんが撮影中座らないっていうからボク撮影中座れない」と言うと、2012年の「あなたへ」で再び共演した時にはたけしさんが健さんを座らせて「タケちゃん、ボクだって座ります」と直筆メッセージを綴った写真を撮ったそうです。こういう会話ができちゃうのがホントに粋だなぁ、お互いユーモアがあるなぁと見ていて羨ましくも思います。そして、全然不器用じゃねぇじゃんか!とさえ。心がけている事はいかに楽しむか、会話も行動も。日常のどんなことでも言わば大喜利脳でどういう行動、言動をしたら面白いのかを瞬時に答えを出し続けているから、こういう粋な、ユーモア溢れる行動が出来るんじゃないでしょうか。これには先のコバの例じゃないですが、常に粋な、ユーモアある行動、言動をイメージしていないと即座に出てきません。あの郵便局員さんもきっと心がけていたんでしょう。しかしボクはと言えば、フルだけフっといて、返せていないというね。あぁ悔しい。また明日ってか今日にでもまた郵便局へ行って返してきたい気持ちいっぱいだけど、どう返せばいいのかまったく思い付かないわ。今度言われる事があったら、「ホントだ!言われるまでHONDAやと思ってました」と返す準備だけしておこう。
どんな仕事でもそういうユーモアで返すという気持ちでやっています。デザインにしても、パ紋にしても。たまにユーモアのつもりがブラックユーモアになってたりしてな。ガッハッッハ。

出かけないと本を読まない性分なので、読み進めていませんが、かわりにドラクエをやってるんですが、どうも昔見たいにずっとゲームが出来なくなってしまってますね。ちょっとやったら非常に疲れちゃいから、2〜3進めたらもうやめないとホントに疲れちゃう。だからやっとしょこたんが出てきたトコでまた休憩。いつ終わるんだろこれ。


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たこ焼き日記
さて、しばらく日付をごまかして連続日数にしてたけど、もうそんなフェイクもいいか。ンガックック。
目標金額まで、春になったな。でも部屋は寒いんだよな外より。2,986,714円

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写真は今朝と言っても3月3日。の早朝5時からのはやチャンというTBSの番組です。(未来の事を書いてるようですが、書いている日付をいじっています)前日に取り上げたいとのメールを頂き、メールで解答後、スグの放送だったため、告知も出来ずでしたが、まぁこんな朝早い時間、ボクも見てなかったわ。起きたけど、二度寝して見逃してたからね。おまけにはやチャンとあさチャンとどっちだろ?と、まずあさチャンの録画をざっと見て、やっぱり昨日の今日で放送ねぇかと一応はやチャンも確認するかと思ったら映っててビックリしたね。ところで、ちょっとだけオカルトな事を書くと、昨年の行列の放送が、7月6日でした。翌日7月7日のヤフー検索ワードランキングの1位はパ紋で、18位が原田専門家です。どうも奇数のぞろ目に縁があるように思います。そう思う事によって、奇数月のぞろ目の日は何かいい事があるような気がしますが、1月1日は別に何もありませんでした。5月5日にはしょこたんの誕生日ライブがあるので、いい事がある事は確定済みですが、今年の7月7日、きっといい事があるハズです。無ければ起こすまでです。
話がそれましたが、番組ではとても丁寧に取り上げていただき、ちゃんとしたパ紋の説明をしていただけていて本当にありがとうございましたの気持ちでいっぱいでしたが、ハテ、しきりに原田専門家さんがやってるパ紋という、パーソナルな家紋がありまして云云かんぬん。注文すると、原田専門家さんが作ってくれると云云かんぬん。パ紋の説明はちゃんとしているのに、ボクのこのオカシな名前の説明は一切ないもんだから、あれ初見でどう理解されたのだろうかと思ってしまったけど、すでに周知の事実として原田専門家ありきでの話の進め方に、ちょっとだけ不思議な気持ちになりました。ちなみに誰からもみましたという報告は受けていません。あの時間、TBSを付けているのはTBSの人か早起きの老人か、新聞配達の事務所くらいでしょう。つまりネットとはあまりつながりの無い方が見ていたと思います。
さて、そんなメディアの特性についてちょっと書いてみたいと思いますが、そんなことボクが書かなくてももっと本当の専門家が方々で書いているからいいだろとは思いますが、専門的な事は分かりませんか、書こうと思います。
前にも書きましたが、視聴率1%でおよそ40万人見ている計算になるとビデオリサーチのHPでは推定されています。40万人ですよ、1%で。行列の視聴率があの時いくつだったかな?15〜6だったかそれぐらいだったと記憶しています。ってことは15%だとして600万人が見ていたという事になるわけです。行列のできる法律相談所でのパ紋の放送時間はおよそ11分ありましたから、それはそれはかなりの方に見ていただいた事になります。600万人もの人がその瞬間見ているわけですから。他のメディアではあり得ない事です。パ紋のHPのカウンターは5年で10万にも満たしていないんですから。(ありがたい事に放送直後から本当にたくさんの方々からご依頼を頂き、まだその全てに答えられていない毎日ですが、日々制作を続けています。まだまだお待たせしている皆様にはお時間ばかり頂いていますが、必ずパ紋としてお返ししますので、暖かい目で見守ってやってください。)あの11分間(わ、ここでも奇数のぞろ目!)でこれだけの反応でしたから、それを考えると毎日テレビで見る方々は相当は影響力を持っている事になります。迂闊な事が言えないのは何もテレビに限った事では無いけれど、相当神経を使う事には変わりはありません。
で、そんな一瞬の影響力の秀でたメディア、テレビに関して思うのは、ニュース番組でさえ、数字がつきまとうという事です。事件がおこれば、どのチャンネルもその同じ事件を取り扱うわけですが、事実のみの報道なら、どのチャンネルも違いはありません。しかし、その事件ですら数字を気にしながら報道しなくちゃいけないというのがテレビというメディアの特性なんじゃないでしょうか。現場でどこまで意識しているのかは定かではありませんが、同じ事件を取り扱うにしても報道の仕方で数字が変われば、数字を取れる報道をするようになってしまうのもまたテレビ。つまり本来あるべき姿、事実を報道することから、数字の取れる報道、放送内容に知らず知らず流されてしまい、気がつくと捏造まがいの報道になってしまってることもありはしないか?ということです。具体的には、ワイドショーなど事件に物語性を盛り込んだ報道の仕方であったり、通り一遍等な内容になったり。例えば赤穂浪士の事件を報道したとします。吉良側の意見もあれば、浅野側の意見もある。のに、偏向報道になったり。ま、事件の場合は加害者と被害者なのでそこまで偏向報道は無いにしても、その中で、例えば、LINEが事件に深く関係があったとか、加害者の部屋にはマンガやアニメのビデオがあったなど、物語を盛り込んでくる。しかし、バカとはさみは使いようじゃないですが、LINEや他のSNSにしても道具ですから、使い方の問題であって、LINEやSNSが問題ではない。そこを事件に絡めてさも問題だみたいなストーリーを作って報道してはいかがなものかと思う訳です。なんつったって、一瞬での影響力が甚大なメディアなんですから。またテレビの特性上、一方的に情報は流されているので、ちょっと待ってちょっと待ってお兄さんと言えないんです。ちょっと待ってちょっと待ってと言えるのは毎週末にあるテレビ批評的な番組でしかなく、大きな船だけに舵を取るのがとても重いイメージです。
一方webのニュースの場合は、レスポンスが早い。そこまで間違ったというか、テレビ的なニュースはないので比べるのも違いますが、誤字や事実と異なる場合はスグに記事が書き換えられます。ちょっと待ってくれるお兄さんです。そのニュースに物語性を見るのは読者であって、物語性を物語ってはいないのです。
他のメディア、新聞や書籍などもそれぞれの特性があり、どれも一長一短、いい所もあれば悪い所もあるので、そのどれもを吟味し、鵜呑みにして流されない情報リテラシー(使ってみたかった)情報活用能力を養わなければいけないなと、さらに思いますね。事件は会議室で起ってるんじゃない、現場で起ってるんだとは青島刑事の言葉ですが、事件はテレビだけで報道されてるんじゃない、新聞もネットも報道してるんだと、一つの情報を多角的に捉えられる目を持たなくちゃいけませんね。

西尾維新さんの非録伝を読書中。しかし今日は読み進めていない。かわりにボクは毎週スピリッツを買っているのでその話。ケダマメがヤヴァイね。好きなんですよ玉井雪雄さんの漫画。あとオケラのつばさ、これ来週どうなるの〜!って楽しみだわぁ。


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